راهپیمایی شکوهمند 22 بهمن سال 1390

حضور مردم شهرستان ایذه در راهپیمایی 22 بهمن 1390 به روایت تصویر

شادی روح شهدای هسته ای صلوات

خشم واره ای علیه جشنواره!

گزارش بچه های عمار از ایذه:

همزمان با برگزاری جشنواره فیلم عمار در تهران وسایر شهرستانها فیلمهای این جشنواره - به واقع مردمی – در شهرستان ایذه نیز به نمایش در آمد. گذشته از استقبال کم سابقه مردم و محتوای فیلمها، این حرکت این پیام را برای مدیریت ناکارآمد فرهنگی جمهوری اسلامی داشت که نیروهای انقلاب اسلامی در کوچه پس کوچه های انقلاب منتظر ابلاغیه و بخشنامه های این مدیریت فشل و سست نمی مانند!

آنچه در ادامه آمده است یادداشتهای بچه هایی است که هر کدام به نوعی در اکران فیلمهای جشنواره عمار در ایذه درگیر بوده اند...

گزارش برگزاری جشنواره مردمی عمار در شهرستان ایذه

 ایذه؛ شاهد حضور چشمگیر مردم در دومین جشنواره فیلم عمار

 ایمان شریفی

 

­­همزمان با برگزاری دومین جشنواره فیلم عمار در تهران، تعدادی از فیلم‌های این جشنواره مردمی به همت آرمـا - حلقه جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در ایذه - به نمایش درآمد.

 این برنامه در عصر روز دهم و یازدهم دی‌ماه در کانون امور تربیتی شهید مطهری ایذه برگزار و با حضور گسترده مردمی رو به رو شد. عده‌ای از مخاطبان ساعتی قبل از شروع رسمی برنامه در سالن نمایش حضور یافته بودند و لحظه به لحظه بر تعداد آنان افزوده می‌شد. استقبال به گونه‌ای بود که دقایق ابتدایی برنامه سالن مملو از جمعیت شد و تعدادی از مردم برنامه را ایستاده دنبال کردند. گنجایش دویست نفری سالن پاسخگوی استقبال مخاطبان نبود و عده‌ای مجبور به بازگشت شدند.

در ضمن روزهای دوشنبه و سه‌شنبه نیز فیلم‌ها برای اقشار مختلف اکران خواهد شد.

-----------------------

اولین روز اکران جشنواره عمار در ایذه

شنبه 10 دیماه 1390 اولین روز اکران فیلم های جشنواره ی مردمی عمار در سالن امور تربیتی(کانون شهید مطهری) در شهرستان ایذه برگزار شد.

این اکران با استقبال چشم گیر مردم همراه بود بطوری که عده ای از مردم بدلیل نبودن جا نتوانستن اکران فیلم را تماشا کنند و برگشتند.

روز یکشنبه 11 دیماه 1390 اکران فیلم های این جشنواره در همان مکان ادامه می یابد و بعد از این روز اکران ها بصورت پراکنده  در روزهای مختلف در میان اقشار مختلف نمایش داده می شوند.

کارگاه نویسندگی | محمد حسین بدری

در این کارگاه که با حضور آقای محمد حسین بدری،سردبیر نشریه "مهر نو"، برگزار شد، آقای بدری به معرفی یک سری کتب برای آشنایی با فضای نویسندگی ارئه کرد.

او به معرفی یک نقص از نویسندگان حاضر بیان کرد که بعضاً یک استاد غلطی را تکرار می کند و شاگردان بدون توجه و دقت به این که اشتباه است، آن را تکرار می کنند و همینطور به افراد دیگر این اشتباه منتقل می شود.

از نکاتی که آقای بدری تاکید می کرد این بود که باید به جزییات توجه داشت.

او زبان درست را همان زبان و بیان ما در خانه می داند و زبان نادرست را زبان تلویزیون بیان کرد و گفت که زبان مجری تلویزیون زبانی نیست که در خانه ی خود حرف می زند و این زبان مردم نیست.

این نکته را اضافه نمودند که ما باید با زبان خودمان بنویسیم، با زبان درست، البته بدون لحن و لهجه و باید از کلماتی استفاده کرد که معمول باشد.

آقای بدری این نکته را به طور خلاصه این طور بیان کردند که: "زبان همانطور که ساده است باید سالم هم باشد." و حق استفاده از زبان عامیانه را در نوشته نداریم مگر در نقل قول.

از نکات نگراشی که بیان کرد این بود که بجای "ئ" از "ی" باید استفاده کرد. به طور مثال نباید نوشت "جزئیات" بلکه باید نوشت "جزییات".

ودیگر نکته ی نگارشی مطرح شده این بود که حتماً باید بعد ازمفعول "را"  قرار گیرد.

نکته ی قواعدی که مطرح کرد،طریقه ی جمع بستن در زیان فارسی بود به این صورت که هر کلمه ای حتی اگر بیرون از زبان فارسی باشد وقتی وارد زبان فارسی می شود و می خواهیم جمع ببندیم باید از قواعد زبان فارسی استفاده کرد یعنی باید فقط با "ان" و یا "ها" جمع بست.

او این نکته را یادآوری کرد که ما موضوع بحث و یا داستان نیستیم بلکه فقط راوی هستیم و راوی در طول داستان دیده نمی شود.

از نکات جالب و قابل تأمل مطرح شده توسط آقای بدری این بود که "هیچ کس مانند کسی که تلویزیون نشان میدهد نیست! حتی مانند شمال تهرانی ها!" بلکه مانند "کسان آرمانی تلویزیونی ها" هستند.

آقای بدری نکاتی در ارتباط با خبر نویسی و گزارش نویسی در این کارگاه مطرح کرد و خبر برگزاری این دوره و کارگاه را به عنوان تمرین در کارگاه با بچه ها تمرین کرد.

از دیگر تمرین هایی که در این کارگاه مطرح نمود یادداشت روزانه و گزارش روزانه از مسیر رفت و آمد به مسجد با توجه به جزییات بود.

همچنین آقای بدری در ارتباط با موضوع مصاحبه نیز نکاتی را مطرح کرد.

کلاس تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی | سامان سپهوند

در آغاز این کلاس که با حضور سامان سپهوند برگزار شد گله و شکایاتی از کمبود و یا نبود شناخت شخصیت های انقلاب اسلامی را بیان کرد.

 او کلاس را با طرح سوال "حالا چه باید کرد؟" ادامه داد.

او با قرائت پیام امام خمینی(ره) به سید حمید روحانی این نتیجه را گرفت که تاریخ باید توسط توده های مردم ثبت شود و خاطرنشان کرد که اگر قرار بود توسط سازمان ها این کار انجام شود، تا الان انجام شده بود.

آقای سپهوند، محوری ترین وسیله و ابزار تاریخ شفاهی را مصاحبه با اشخاص مرتبط با موضوع طرح نمود.

از راهکارهای آقای سپهوند که تجربه ی خودش است، این بود که نتیجه ی تحقیقات و یا ماجراهایی را که از طریق مصاحبه ها بدست می آوریم را برای خانواده و اطرافیان تعریف کنیم. یعنی دست آوردهای خود را سریعاً مورد استفاده قرار دهیم.

او تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی را به چاه نفت تشبیه کرد که می توان از این چاه ، نفت خام استخراج نمود و به محصولات دیگر تبدیل کرد یعنی تاریخ شفاهی ماده ی خام برای شعرا، نویسندگان، فیلم سازان و دیگر هنرمندان است.

در این جلسه در ارتباط با وجود تعلق خاطر و تعصب و اثر دادن آن در انجام مصاحبات در این حوزه بحث و گفت و گو شد.

همچنین آقای سپهوند نمونه هایی از تاریخ شفاهی و تجربیات خودش را بازگو کرد.

کلاس تاریخ هنر انقلاب اسلامی | محسن صفایی فرد

کلاس تارخ هنر انقلاب اسلامی  با حضور محسن صفایی فرد،یکی از فعالان فرهنگی کاشان، برگزار شد.

در این کلاس به تعریف هنر انقلاب اسلامی و ضعف ها،تهدیدها و فرصت هایی که در این حوزه موجود است پرداخته شد.

آقای صفایی فرد در آغاز کلاس جهت آشنایی با بچه های شرکت کننده و ارئه مطالب متناسب با سن وآشنایی بچه ها با حوزه "هنر انقلاب اسلامی"، سوالاتی از جمله نام ونام خانوادگی،سن و میزان تحصیلات،میزان آشنایی با شخصیت های این حوزه،میزان آشنایی با فعالیت های انجام شده در این حوزه مطرح کرد.

همچنین در همین راستا فرمی که حاوی سوالاتی درباره ی شخصیت های هنری انقلاب، سازمان ها، آثار منتشر شده در این حوزه  بود جهت تکمیل توسط بچه ها،در کلاس توزیع شد.

سپس با اشاره به مطلب منتشر شده در نشریه فرهنگی تحلیلی "راه"شماره 50 و51 صفحه ی 101 با عنوان "در حضور تاریخ دروغ می گویند" به قلم آقای صفایی فرد،  که ارتباط با مستندی که شبکه BBC فارسی در حوزه تاریخ هنر ارائه نمود  بود و تنها مستند ساخته شده در این حوزه است، توضیحاتی ارئه کرد.

از موضوعات دیگر مطرح شده در این کلاس ارائه تعریف "تاریخ" و ارتباط آن با اندیشه،زمان و هنر بود.

همچنین در این کلاس کتاب هایی در ارتباط با موضوع کلاس توسط آقایی صفایی فرد مطرح شد. از جمله کتاب های مطرح شده: "وقت چیست؟ و چگونه تلف می شود؟" از آقای رضا داوری و کتاب "امام حماسه ای دیگر" از مهرداد اوستا که از او با نام "یکی از سرچشمه های هنر انقلاب " یاد کرد.و همچنین نشریات انقلابی برای کودکان ذکر شده توسط آقای صفایی فرد، سلام بچه ها، پوپک، سنجاقک بودند.

در این کلاس پیام امام به هنرمندان توسر یکی از بچه ها به پیشنهاد آقای صفایی فرد قرائت شد و دو نوع اسلام یاد شده در این پیام را یاد آوری کرد؛ یکی "اسلام فقرای دردمند، پابرهنگان، تازیانه خوردگان تاریخ تلخ و شرم آور محرومیت ها" و دیگری "اسلام رفاه و تجمل، التقاط، سازش و فرومایگی، مرفهین بی درد" و در یک کلام "اسلام آمریکایی".

 

از نظر آقای صفایی فرد مراجعه به تاریخ هنر انقلاب 2 کارکرد اساسی دارد:

1. می توان مسئله های امروزمان را حل کنیم.

2. استفاده ی زیبایی شناسانه به این معنی که با مراجعه به تاریخ انقلاب، پیام آن هنر برای ما یاد آوری و تذکر و یا حتی لذتی برای خود ما می شود.

از دیگر نکاتی که آقای صفایی فرد ذکر کرد: توجه به اولین ها در تمامی حوزه های هنر انقلاب از جمله شخصیت ها و آثار بود.

از جمله وبلاگ های معرفی شده توسط او، وبلاگ "گلمیخ" بود.

آقای صفایی فرد هم اکنون در حال تهیه ی دایرۀ المعارف هنر انقلاب اسلامی است.